<히브리 원어 성경을 재해석한 말씀>
1. 이스라엘의 회복과 하나님의 영원한 사랑
1절
"여호와의 말씀이니라. 그때에 내가 이스라엘 모든 종족의 하나님이 되고, 그들은 내 백성이 되리라."
👉 해설:
- *"그때에"(בָּעֵת הַהִיא, ba’et hahi)는 이스라엘의 회복이 이루어질 미래의 때를 의미한다.*
- 하나님과 이스라엘의 관계가 완전히 회복될 것이라는 언약적 선언이다.
2절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. 칼에서 벗어난 백성이 광야에서 은혜를 얻었나니, 곧 내가 그를 안식하게 하였음이라."
👉 해설:
- 이스라엘이 바벨론 포로에서 해방된 것처럼, 미래에도 하나님의 은혜로 회복될 것을 예언한다.
3절
"여호와께서 옛적에 나에게 나타나사 말씀하시기를 '내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하였나니, 그러므로 내가 인자함으로 너를 이끌었노라.'"
👉 해설:
- *"영원한 사랑"(אַהֲבַת עוֹלָם, ahavat olam)은 하나님의 변함없는 언약적 사랑을 강조한다.*
- 이스라엘이 죄로 인해 심판받았지만, 하나님은 여전히 그들을 사랑하고 계신다.
2. 기쁨으로 돌아올 이스라엘
4절
"처녀 이스라엘아, 내가 다시 너를 세우리니, 네가 세움을 입을 것이며, 네가 다시 소고를 들고 춤추는 자들과 함께 나오리라."
👉 해설:
- *"처녀 이스라엘"(בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, betulat Yisrael)은 순결하고 새롭게 회복될 이스라엘을 상징한다.*
- 기쁨과 춤은 하나님의 회복을 누리는 이스라엘의 반응을 나타낸다.
5절
"네가 다시 사마리아의 산들에 포도나무를 심되, 심는 자가 그 열매를 따먹으리라."
👉 해설:
- *"포도나무를 심고 열매를 따먹음"은 안정과 번영이 회복될 것을 의미한다.*
6절
"에브라임 산에서 파수꾼이 외쳐 이르기를, '오라, 우리가 시온으로 가서 우리 하나님 여호와께 나아가자' 하리라."
👉 해설:
- _이스라엘 백성은 다시 시온(예루살렘)으로 돌아와 *_하나님을 예배하게 될 것이다.***
3. 포로된 백성을 다시 모으시는 하나님
7절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '너희는 야곱을 위하여 기쁨으로 노래하며, 이방 나라 가운데서 외쳐라. 여호와여, 주의 백성 이스라엘의 남은 자를 구원하소서' 하라."
8절
"보라, 내가 그들을 북쪽 땅에서 인도하며, 땅 끝에서부터 모으리라. 그들 가운데에는 맹인과 다리 저는 사람과 잉태한 여인과 해산하는 여인이 함께 하리니, 큰 무리를 이루어 돌아오리라."
👉 해설:
- *"북쪽 땅"(מֵאֶרֶץ צָפוֹן, me’eretz tzafon)은 바벨론을 포함한 이방 나라들을 의미하며, 모든 포로된 백성이 돌아올 것임을 예언한다.*
- _연약한 자들도 함께 돌아온다는 것은 *_하나님의 완전한 회복과 보호하심을 보여준다.***
4. 하나님의 자비와 축복
9절
"그들이 울며 돌아오리니, 내가 그들을 위로하며 인도하되, 그들이 넘어지지 아니하도록 곧은 길로 갈 것이니라. 나는 이스라엘의 아버지요, 에브라임은 나의 장자니라."
👉 해설:
- _이스라엘의 회복은 *_고난과 눈물을 동반하지만, 하나님께서 직접 인도하실 것이다.***
- *"에브라임은 나의 장자"(בְּכֹרִי אֶפְרָיִם, bechori Efrayim)는 이스라엘이 하나님의 특별한 백성임을 강조하는 표현이다.*
5. 이스라엘을 다시 모으시는 하나님
10절
"너희 민족들아, 여호와의 말씀을 듣고 먼 섬들에서 선포하라. 이르기를, '이스라엘을 흩으신 이가 그를 모으시고, 목자가 자기 양 떼를 지킴 같이 그를 지키시리라.'"
👉 해설:
- *"이스라엘을 흩으신 이"(מְפִיצוֹ יִשְׂרָאֵל, mefitzo Yisrael)는 하나님께서 심판으로 이스라엘을 흩으셨음을 의미한다.*
- 그러나 하나님은 목자가 양 떼를 돌보듯 이스라엘을 다시 모으실 것이다.
11절
"여호와께서 야곱을 속량하시고, 그보다 강한 자의 손에서 그를 구속하셨으니,"
12절
"그들이 와서 시온의 높은 곳에서 노래하며, 여호와의 선하심을 기뻐하리니, 곧 곡식과 새 포도주와 기름과 어린 양과 소의 새끼라. 그들의 영혼이 물 댄 동산 같겠고, 다시는 근심하지 아니하리로다."
👉 해설:
- _하나님께서 이스라엘을 다시 회복시키시면, *_풍요와 기쁨이 넘치는 삶이 주어질 것이다.***
- *"물 댄 동산 같겠고"(כְּגַן רָוֶה, ke-gan raveh)는 하나님의 축복이 넘쳐흐를 것을 상징한다.*
13절
"그때에 처녀는 춤추며 즐거워하겠고, 젊은이와 노인이 함께 즐거워하리라. 내가 그들의 슬픔을 기쁨으로 바꾸며, 그들을 위로하여 근심 후에 즐겁게 하리라."
14절
"내가 제사장들의 마음을 기름으로 흡족하게 하며, 내 백성은 나의 선함으로 만족하리라. 여호와의 말씀이니라."
6. 라마에서의 애곡과 하나님의 위로
15절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '라마에서 슬픈 소리가 들리니, 라헬이 그 자녀들로 인해 슬피 우는도다. 그가 그 자녀들로 인해 위로받기를 거절하였으니, 이는 그들이 없어졌음이라.'"
👉 해설:
- *"라마"(רָמָה, Ramah)는 바벨론 포로들이 끌려가던 경유지로, 포로 생활로 인해 이스라엘이 슬퍼하는 모습을 상징한다.*
- *"라헬"(רָחֵל, Rachel)은 이스라엘의 어머니 같은 존재로, 잃어버린 자녀들(포로 된 백성)을 애곡하는 모습을 묘사한다.*
- 이 구절은 신약에서 헤롯이 베들레헴의 어린아이들을 학살한 사건(마태복음 2:17-18)과 연결되며, 예수님의 시대에도 성취되었다.
16절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '네 울음소리를 멈추고, 네 눈물을 그치라. 네 수고에 보상이 있을 것이라. 그들이 대적의 땅에서 돌아오리라. 여호와의 말씀이니라.'"
👉 해설:
- _하나님은 이스라엘의 슬픔이 영원하지 않으며, *_그들이 다시 돌아올 것임을 약속하신다.***
7. 이스라엘의 회개와 회복
17절
"네 미래에 소망이 있을 것이라. 네 자녀들이 자기들의 땅으로 돌아오리라. 여호와의 말씀이니라."
18절
"내가 들은즉 에브라임이 탄식하여 이르기를, '주께서 나를 징계하시매, 징계를 받은 송아지 같았나이다. 주께서 나를 돌이켜 주시옵소서. 그리하면 내가 돌이키리이다. 주는 나의 하나님 여호와이십니이다.'"
👉 해설:
- *"에브라임"(אֶפְרַיִם, Efrayim)은 북이스라엘을 대표하는 이름으로 사용된다.*
- _이스라엘 백성은 *_하나님의 징계를 받은 후, 회개하며 돌이키게 될 것이다.***
19절
"내가 돌이킨 후에 회개하였고, 내게 깨달음을 주신 후에 내 허리를 치며 부끄러워하고, 젊을 때의 치욕으로 인하여 수치를 당하였나이다.'"
20절
"에브라임은 내 사랑하는 아들인가? 그는 기뻐하는 자식인가? 내가 그를 책망하여 말할 때마다 그를 깊이 생각하노라. 그러므로 내 창자가 그를 위하여 뜨거우니, 내가 반드시 그를 불쌍히 여기리라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- 하나님은 이스라엘을 심판하셨지만, 여전히 그들을 사랑하시며 궁극적으로 회복하실 것이다.
8. 돌아올 이스라엘을 위한 표지
21절
"길표를 세우며 길 이정표를 만들고 큰길 곧 네가 가던 길을 마음에 두라. 돌아오라 처녀 이스라엘아, 네 성읍들로 돌아오라."
👉 해설:
- *"길표"(צִיּוּן, tziyyun)와 "이정표"(תַּמְרוּרִים, tamrurim)는 귀환의 길을 안내하는 표식을 의미한다.*
- _하나님은 *_이스라엘 백성이 포로에서 돌아올 길을 준비하고 기억하라고 명령하신다.***
22절
"반역한 딸아, 네가 언제까지 방황하겠느냐? 여호와가 새 일을 땅에 창조하셨나니, 여자가 남자를 둘러싸리라."
👉 해설:
- *"반역한 딸"(בַּת שׁוֹבֵבָה, bat shovevah)은 죄로 인해 하나님을 떠난 이스라엘을 상징한다.*
- *"여자가 남자를 둘러싸리라"(נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר, neqevah tesovev gaver)는 전례 없는 하나님의 역사를 의미하며, 이는 메시아 시대와도 관련이 있다.*
9. 유다와 이스라엘의 회복
23절
"만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이같이 말씀하시니라. '내가 그들의 포로 된 자를 돌아오게 할 때에, 유다 땅과 그 성읍들에서 다시 이 말을 하리니, '의로운 처소여, 거룩한 산이여, 여호와께서 네게 복 주시기를 원하노라' 하리라."
👉 해설:
- 유다 백성이 포로에서 돌아오면, 다시 예루살렘을 향해 하나님의 복을 선포할 것이다.
- *"거룩한 산"(הַר הַקֹּדֶשׁ, har hakkodesh)은 성전이 있는 예루살렘을 의미한다.*
24절
"유다와 그 모든 성읍의 주민이 함께 그 안에 거하리니, 곧 농부들과 양 떼를 인도하는 자들이라."
25절
"피곤한 영혼을 내가 상쾌하게 하며, 모든 연약한 영혼을 내가 만족하게 하리라."
👉 해설:
- 하나님의 회복은 경제적·영적·사회적 안정까지 포함한다.
- *"피곤한 영혼"(נֶפֶשׁ עֲיֵפָה, nefesh ayeifah)을 상쾌하게 하신다는 것은 하나님의 회복이 영적인 기쁨과 만족까지 포함됨을 의미한다.*
10. 예레미야가 받은 계시
26절
"이 일을 듣고 내가 깨어보니, 내 잠이 달았더라."
👉 해설:
- _예레미야는 *_하나님의 약속을 들은 후 깊은 평안을 경험했다.***
- 이는 하나님이 주시는 회복의 메시지가 실제로 성취될 것임을 확신하는 장면이다.
11. 하나님의 백성으로서의 새 시대
27절
"여호와의 말씀이니라. '보라, 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집에 사람의 씨와 짐승의 씨를 심을 것이라.'"
28절
"내가 그들을 뽑고, 무너뜨리고, 파괴하고, 멸망시키고, 재앙을 내린 것 같이, 그들을 세우고 심으리라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- 하나님은 과거에 이스라엘을 심판하셨지만, 이제는 그들을 다시 세우시겠다고 선언하신다.
- *"사람의 씨와 짐승의 씨"를 심는다는 것은 번성과 축복의 회복을 의미한다.*
29절
"그때에 그들이 다시는 '아버지가 신 포도를 먹었으므로 아들들의 이가 시다' 하지 아니하리라."
30절
"각 사람이 자기 죄악으로 말미암아 죽을 것이라. 누구든지 신 포도를 먹는 자는 그의 이가 시리라."
👉 해설:
- 이스라엘 백성들은 "조상의 죄 때문에 우리가 고난을 받는다"고 불평했지만, 하나님은 각 사람이 자기 죄에 대한 책임을 지게 하실 것이다.
- 이는 개인적인 책임과 하나님의 공의로운 심판을 강조하는 말씀이다.
12. 새 언약의 약속
31절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '보라, 날이 이르리니, 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라.'"
32절
"이 언약은 내가 그들의 조상과 맺은 것과 같지 아니하니, 내가 그들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 맺은 것과 같지 아니하다. 그들이 내 언약을 깨뜨렸으므로, 내가 그들을 버렸음이라. 여호와의 말씀이니라."
33절
"그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니, 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며, 그들의 마음에 기록하리라. 나는 그들의 하나님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- *"새 언약"(בְּרִית חֲדָשָׁה, brit chadashah)은 구약의 율법과 다른 새로운 시대의 언약을 의미한다.*
- 이는 예수 그리스도를 통해 성취된 신약의 복음을 예언하는 말씀이다.
13. 하나님의 영원한 언약
34절
"그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가르쳐 이르기를 '여호와를 알라' 하지 아니하리니, 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알기 때문이라. 내가 그들의 악을 사하고, 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- 하나님과 백성의 관계가 완전히 회복되며, 모든 사람이 하나님을 직접 알게 되는 시대가 올 것을 의미한다.
- 이는 성령을 통한 내적인 변화와 구원의 완성을 의미한다.
14. 하나님의 언약은 영원하다
35절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '햇빛을 낮의 빛으로 주시고, 달과 별들을 밤의 빛으로 정하셨으며, 바다를 휘저어 그 파도가 요동하게 하신 이는 만군의 여호와니라. 그의 이름은 여호와니라.'"
👉 해설:
- 하나님은 창조의 질서를 유지하시는 분이시며, 그분의 언약도 창조만큼 확고하다.
- *"햇빛과 달과 별들"은 하나님의 변치 않는 신실하심을 상징한다.*
36절
"이 법도가 내 앞에서 폐지되기 전에는, 이스라엘 자손도 내 앞에서 영원히 끊어지지 아니하리라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- 자연의 법칙이 변하지 않는 한, *하나님의 이스라엘 회복의 약속도 변함없을 것이다.***
- 이스라엘이 죄를 범하더라도, *하나님의 언약은 파기되지 않으며, 회복의 길이 열려 있다.***
15. 하늘을 측량하고 땅의 기초를 탐색할 수 있는가?
37절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '사람이 위로 하늘을 측량할 수 있으며, 아래로 땅의 기초를 탐색할 수 있다면, 나도 이스라엘의 모든 자손이 행한 모든 일로 말미암아 그들을 버리리라. 여호와의 말씀이니라.'"
👉 해설:
- *"하늘을 측량하며 땅의 기초를 탐색할 수 있다면" → 이는 불가능한 일이다.*
- 즉, 하나님이 이스라엘을 버리시는 것은 불가능하다는 강한 언약적 확신을 강조하는 표현이다.
- 하나님의 사랑과 언약은 *인간이 헤아릴 수 없는 깊이를 가진다.***
16. 예루살렘 성읍의 영원한 회복
38절
"여호와께서 이같이 말씀하시니라. '보라, 날이 이르면 이 성이 하나님의 이름을 위하여 다시 세워질 것이니, 하나넬 망대에서부터 모퉁이 문까지 이르리라.'"
👉 해설:
- *"하나넬 망대"(מִגְדַּל חֲנַנְאֵל, Migdal Chananel)는 성전 북동쪽에 위치한 요새로, 예루살렘의 회복을 상징한다.*
- *"모퉁이 문"은 성읍이 완전히 재건될 것임을 의미한다.*
39절
"측량 줄이 곧게 가렙 언덕 위로 나아가고, 고아로 돌아갈 것이며,"
👉 해설:
- *"측량 줄"은 건축과 재건의 상징으로, 예루살렘이 새롭게 세워질 것을 나타낸다.*
- *"가렙 언덕과 고아"는 예루살렘 성의 경계를 나타내며, 회복된 예루살렘이 강력한 도시가 될 것을 의미한다.*
40절
"시체들과 재의 모든 골짜기와 기드론 시내와 동쪽으로 말 문 모퉁이까지의 모든 밭이 여호와께 거룩하게 될 것이니, 다시는 뽑히거나 무너지지 아니하리라. 여호와의 말씀이니라."
👉 해설:
- *"시체들과 재의 골짜기"는 이전에는 부정한 곳이었으나, 하나님께 거룩하게 될 것을 의미한다.*
- *"다시는 뽑히거나 무너지지 아니하리라" → 이는 영원한 회복의 약속으로, 종말론적 회복까지 포함하는 의미이다.*
📖 오늘의 묵상
🙏 하나님은 새 언약을 통해 우리를 영원히 사랑하시며, 그분의 법을 우리의 마음에 새겨주신다. 우리는 그 사랑 안에서 믿음으로 살아가야 한다.